今年的光明节从圣诞节开始，这在日历上是罕见的

光明节从今年的圣诞节开始，这是自1900年以来的第四次。

对于一些拉比来说，这两个宗教节日的交集为不同宗教的交往提供了一个吉祥的机会。

“这可能是一个学习、合作和团结的深刻机会，”北美犹太联合会（Jewish federation of North America）副主席乔希·斯坦顿（Josh Stanton）拉比说。他负责监督跨宗教倡议，涉及他的组织所代表的146个地方和地区犹太联合会。

“我们的目标不是改变宗教信仰；这是相互之间的深度学习。”“别人看你的方式就是你看自己的方式。”

团结的一个例子是：周四晚上，休斯顿的几个犹太组织举办了一场奇卡努卡派对，将该市拉丁裔和犹太社区的成员聚集在一起，举行“跨文化节日庆祝活动”。地点：休斯顿大屠杀博物馆。

店内提供的食物是两种文化的融合——例如，有一家酒吧以鳄梨酱、辣椒酱和pico de gallo为特色，还有苹果酱和酸奶油。甜甜圈一样的糕点是光明节特色菜，还有buñuelos，墨西哥流浪乐队还试着演奏了犹太民歌“Hava Nagila”。

“真正让我们走到一起的是我们共同的价值观——我们的信仰、我们的家庭、我们的传统，”大休斯顿犹太联合会的公共事务官员埃里卡·温莎说。

总部位于休斯顿的拉丁裔犹太人关系中心的执行主任彼得·塔洛拉比说，12年前的第一次奇卡努卡活动吸引了20人，而今年的人数约为300人，如果没有参加人数上限，人数可能会更多。他说，参加派对的人基本上是拉丁裔和“盎格鲁”犹太人的混合，其中一些是拉丁美洲血统的犹太人。

塔洛说：“对犹太人和拉丁美洲人有太多的仇恨和隔阂。“这是我们可以走到一起，表明我们相互支持的一种方式。”

虽然光明节是一个乐观的庆祝节日，但拉比们指出，今年的光明节是在以色列军队在中东地区持续冲突的背景下举行的，人们对光明节的担忧也在蔓延。

正统联盟执行副主席摩西·哈尔拉比承认，今年的光明节来临之际，许多犹太人可能会感到焦虑。但他有信心地表示，大多数人会保持关键的传统：在烛台上点燃蜡烛，并在透过家庭窗户和公共空间可以看到的地方展示蜡烛。

豪尔说：“我们社区的立场是，烛台应该放在我们的窗户上，放在公众能看到的地方，而不是刺耳的声音。”

他补充说：“这对我们犹太社区来说，比对全世界来说更重要。”“我们必须分享光明。把烛台放在窗户上是我们努力成为各国之光的表达。”

霍尔同意斯坦顿的看法，认为今年光明节和圣诞节的重叠是“看到和体验美国及其信仰社区多样性的绝佳机会”。

哈西德派运动Chabad-Lubavitch的公共关系主管Motti Seligson拉比指出，今年是烛台公共照明的一个里程碑50周年。1974年12月8日，作为路德派领袖拉比·梅纳赫姆·m·施奈尔森发起的一项倡议的一部分，一个烛台在费城独立厅外点燃，当时自由钟就放在那里。

“光明节是对宗教自由的庆祝，所以它不是理所当然的，”塞利格森说。“其中一种方式就是公开庆祝。”

他说，Chabad今年将通过其在世界各地的众多分支机构组织大约1.5万盏公共烛台照明。

“当然有一些担忧，”塞利格森说，他指的是对反犹主义和政治摩擦的担忧。“有些人质疑犹太人是否会像过去那样公开庆祝。”

“我听到的是，我们不可能做不到，”他补充说。“度过这些困难时期的唯一方法就是站得更坚强，更自豪，比以往任何时候都更加光明。”

斯坦顿同意。

“纵观我们的历史，我们经历过轻松和艰难的时刻，”他说。“对我们来说，安全不是来自躲藏。它来自于伸出援手。”

光明节上一次在圣诞节开始是在2005年。但在此之前，“圣诞节”（Chrismukkah）这个词就已经很流行了，它象征着这两个节日的重叠。2003年，电视剧《橘郡男孩》（The O.C.）中的赛斯·科恩（Seth Cohen）把这个融合节日作为对他的犹太父亲和新教母亲的致敬，这个词得到了更多的关注。

这一季，贺曼频道（Hallmark Channel）推出了一部名为《利亚的完美礼物》（Leah’s Perfect Gift）的新圣诞电影，讲述了一个年轻的犹太女子从远处欣赏圣诞节，而当她的男朋友邀请她与家人一起过节时，她有机会近距离体验圣诞节。剧透警告：并非一切顺利。

斯坦顿说，尽管这些故事情节表明一些犹太人对圣诞节很着迷，但犹太联合会的研究显示，寻求与自己的传统和社区建立更深层次联系的犹太人激增，在节日期间志愿参加慈善活动的犹太人也激增。

他说：“我们有机会与他人分享我们如何庆祝光明节。“这是一个自由、希望的节日，骄傲地表明你是犹太人。“___

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